赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们(men)老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都(dōu)会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(x老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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