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　　关(guān)于劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人原文，劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人谁说的等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有(yǒu)领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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