释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人(rén)说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的(de)庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释(shì)明(míng)心的(de)坚持(chí)下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更(gèng)深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的(de)人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的(de)人群，可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和(hé)我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思bā)十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡青年们(men)都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当(dāng)的(de)独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题。

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