祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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