还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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