九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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