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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会发展(zhǎn)至今什(shén)么都(dōu)是(shì)提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国(guó)古(gǔ)代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真(zhēn)的不存在(zài)的(de)吗(ma)?还(hái)有中国(guó)人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉(yù)为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对(duì)于世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认(rèn)有龙呢,人类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

国(guó)家(jiā)为什么(me)不承认有龙(lóng) 人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛(máo)盾

无论是在(zài)史(shǐ)书上记载(zài)。又或(huò)者(zhě)是在古人的文(wén)章和诗粗犷,粗旷和粗犷区别在哪句中有不少(shǎo)对龙的描述(shù)。而(ér)且日本的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看(kàn)法。其(qí)实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

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国家为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又(yòu)会(huì)难(nán)以管理。所以你要聪(cōng)明(míng)到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事(shì)情(qíng),比如(rú)说罗布泊青海湖天(tiān)池(chí)等(děng)等一些地(dì)方发(fā)生的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之后并没有什么确切的(de)答案(àn)。大概是为了稳住(zhù)民心,所以他们往往会(huì)用各(gè)种科学(xué)的解释来搪塞大(dà)众。而(ér)事实真的是(shì)像他们说的那样吗?估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两(liǎng)可(kě)吧!

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙 人类(lèi)永远无法突破自我矛盾(dùn)

其(qí)实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总是(shì)拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但(dàn)依然是(shì)会被(bèi)官方(fāng)以各种方式(shì)来做了合(hé)理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记载。无论是(shì)年代(dài)有多(duō)久远,或者(zhě)说龙是(shì)生(shēng)活(huó)在公元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

国(guó)家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙 人(rén)类永远无法突破自我矛盾

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样,明明(míng)国家倡导不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教(jiào)的发(fā)展。反而(ér)用信仰自由来(lái)解释。这就是现(xiàn)实和(hé)内心(xīn)的一种矛(máo)盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西,那(nà)还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗?

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