社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(sh夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭én)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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