周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对(duì)人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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