杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(narctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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