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太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)结束(shù)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年到(dào)多少年(nián)，公元(yuán)1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中国(guó)的朝代等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。