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　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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