十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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