独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chén正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长g)一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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