割礼这(zhè)个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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