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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhō50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ng)子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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