作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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