还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shē周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ng)的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

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就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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