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讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思是“致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的(de)。

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致知在格(gé)物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物(wù)格物的意(yì)思

　　“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐(qí)，家齐而后国(guó)治，国(guó)治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要(yào)想在(zài)天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在于认(rèn)知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的认(rèn)识研究，才能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思(sī)端正后(hòu)，才能(néng)修养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒(tú)留下来的(de)遗书(shū)，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四(sì)书”之首(shǒu讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的(de)理解和(hé)阐(chǎn)述，由曾子(zi)的(de)学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工夫(fū)，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们(men)发(fā)现，儒家(jiā)的全部学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这(zhè)三(sān)纲八(bā)目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自(zì)：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身(shēn)者，先正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而(ér)后(hòu)知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自(zì)己的(de)国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一(yī)。

　　意(yì)念才(cái)能真诚；意(yì)念(niàn)真诚后(hòu)心思才能端正；心思(sī)端(duān)正后(hòu)才能修(xiū)养品(pǐn)性；品(pǐn)性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。