成大(dà)事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是(shì)这句话的(de)意思为：必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的(de)。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可(kě)以激(jī)励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨(bīn)隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把重任降临在某人(rén)的(de)身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然(rán)后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和(hé)来自(zì)外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患(huàn)害足(zú)以(yǐ)使人(rén)生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须要付出(chū)极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查(chá)询(xún)相关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的(de)能(néng)力，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中(zhōn一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗g)立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思,苦是(shì)什(shén)么意思(sī)，天降斯人于(yú)大任(rèn)也必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人的(de)事例，证明(míng)忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨(mó)难(nán)可以(yǐ)促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其(qí)人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来(lái)使他的(de)心灵(líng)受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如(rú)果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付出(chū)极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示(shì)，这句话强调(diào)了(le)成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长(zhǎng)时(shí)间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈(liè)的社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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