生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语是(shì)这句(jù)话的意思为生(shēng)在(zài)我前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的。

　　关于生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译乎，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾吾从而师之的意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这(zhè)篇文言文的相关知识，快(kuài)来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时的上(shàng)层(céng)社会，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京任(rèn)国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前(qián)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程(chéng)度(dù)时，一般不需(xū)要讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(yào)用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所时(shí)，往往(wǎng)需(xū)要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对(duì)象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介宾结构(gòu)都要放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代(dài)汉(hàn)语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也(yě)可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于(yú)我”。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意