浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ong>三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道(dào)教有联(lián)系但是(shì)么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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