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无(wú)功不(bù)受禄什么意思(sī)，无功不受(shòu)禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指没(méi)有建立(lì)功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东西的(de)人免不(bù)了要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑(yì)，不骄(jiāo)横地(dì)待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话(h谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里uà)是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下(xià)一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有建(jiàn)立功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸(fèng)禄。<谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里/p>

　　也泛指对人没(méi)有好处(chù)，就不可接(jiē)受人(rén)家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破(pò)旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰(shì)一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为什(shén)么不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意(yì)思：没(méi)有(yǒu)功劳(láo)就不(bù)能得到报酬，没有好(hǎo)的品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱(ài)。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战(zhàn)国(guó)前期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人(rén)，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家(jiā)思想代(dài)表人(rén)物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张(zhāng)清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与(yǔ)庄子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的重要传谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(chuán)承人物。

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