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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。<李宇春的现任丈夫是谁/p>

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(y李宇春的现任丈夫是谁ǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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