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投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁>

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一(yī)头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。