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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思)一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾(gù)人(rén)民死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人(rén)民推翻(fān)。

  仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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