京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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