杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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