还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(2l是多少斤 2l是多少kggē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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