不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原是被动句的(de)。
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不拘于时句(jù)式类型,不(bù)拘于时句式还(hái)原
被动句。于,介(jiè)词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六(liù)艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘(jū)于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道(dào),作《师说》以耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些贻之(zhī)。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄(líng)十(shí)七,喜(xǐ)欢古文,六经的经(jīng)文和传文都普遍(biàn)地学习了(le),不受时(shí)俗的拘束,向我学习。
我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于(yú)时出处(chù)意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译(yì):李蟠不受世俗的(de)拘束(shù),来向我学耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些习。
拘(jū):拘束(shù)
时:世俗
余(yú):我
学于余:向我学习
不拘于时句(jù)式(shì)
不拘(jū)于(yú)时(shí)句式是(shì)被动句。
这句话出自(zì)于师(shī)说,原文如下(xià):
古之学者(zhě)必(bì)有师。
师(shī)者(zhě),所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑(huò)也,终不解矣。
生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道也固(gù)先乎(hū)吾,吾从而师(shī)之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!古之圣人(rén),其(qí)出人也远矣,犹(yóu)且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益(yì)圣,愚(yú)益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出(chū)于此乎?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书(shū)而(ér)习其句读(dú)者,非吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其(qí)惑者也。
句(jù)读(dú)之不知,惑(huò)之不(bù)解,或师(shī)焉,或不(bù)焉,小学而大遗(yí),吾未见其明也(yě)。
巫医乐师百工之(zhī)人,不耻(chǐ)相师(shī)。
士(shì)大夫(fū)之族,曰师曰弟(dì)子(zi)云(yún)者,则群聚而(ér)笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也,道(dào)相似也。
耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些 位卑则(zé)足(zú)羞,官盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人(rén),君子(zi)不齿,今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了