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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。<2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪/p>

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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