生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语是(shì)这句(jù)话的意思为生在(zài)我前面，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文(wén)中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发(fā)现科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话后置的，但是，有(yǒu)一种状语必(bì)定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结(jié)构(gòu)作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容(róng)词的，表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时(shí)，一般(bān)不需要用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)需要用介词(cí)来引(yǐn)入对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词(cí)，后面是介词(cí)引入的(de)对(duì)象，属于(yú)介词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的(de)后(hòu)面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时(shí)，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可(kě)以说(shuō)成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。<河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话/p>

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