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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故(gù):曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有(yǒ破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗u)接受(shòu),反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的,为什么(me)不肯接(jiē)受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东西(xī),就(jiù)怕得(dé)罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了要(yào)露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子(zi)还是没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

  ”

无(wú)功(gōng)不受禄什(shén)么意(yì)思 下(xià)一句是什(shén)么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就(jiù)不(bù)凯毕(bì)可无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典故

   曾子(zi)穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有求于国君(jūn),完全是国君自己封赠(zèng)给你的(de),为什么(me)不肯(kěn)接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能(néng)不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子(zi)知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思:没有功(gōng)劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介(jiè)

   列子(zi)(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国(guó)前期道家代(dài)表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华夏族,周(zhōu)朝(cháo)郑(zhèng)国(guó)圃田人,古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后(hòu)。

  先(xiān)秦天(tiān)下十豪之一(yī),著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教(jiào)育家(jiā)。

   列(liè)子是老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子,主(zhǔ)张清(qīng)静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi),归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于(yú)老子与庄子(zi)之间(jiān)道家学派承(chéng)前启后的重要传承人物。

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