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冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾(cé冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之(zhī)经，清至民(mín)国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学(xué)两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是(shì)在(zài)坯(pī)璞(pú)的基础上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。