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筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年结束，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)多少年到多(duō)少年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是多(duō)少年对应中国的朝代等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。