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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆(lù)的诳诡司马懿是(shì)三国志(zhì)幻想大陆10月26日(rì)更(gèng)新后(hòu)的新武将(jiāng),他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技(jì)-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后,司马懿备受(shòu)重(zhòng)用,曹丕抱恙,曹真曹(cáo)休等人为(wèi)独(dú)揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑(hēi)司马懿(yì)的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头,同(tóng)时(shí)思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量,司马懿发(fā)觉:在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即发的(de)情势下,为了(le)保(bǎo)全司马家(jiā),必(bì)须让自己对于(yú)曹(cáo)魏“有用”,而面(miàn)对(duì)曹真(zhēn)曹休等(děng)人的再三压(yā)迫(pò),他也对(duì)自(zì)己一直以来隐忍的(de)人生(shēng)观产生了(le)怀(huái)疑——忍可(kě)以避(bì)一(yī)时之(zhī)祸,但猜忌和流言并不会因此(cǐ)而消退(tuì),也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威(wēi)胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病期间,曹(cáo)真曹休在一(yī)次试(shì)探时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的右(yòu)腿,为避免(miǎn)被抓住把(bǎ)柄(bǐng),他生(shēng)生承受(shòu)了痛苦,他因此醒悟(wù),司马氏已到生死存亡之刻(kè),隐(yǐn)忍似乎也(yě)已不再有用,自(zì)己必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似渴地阅读家(jiā)族(zú)中积(jī)累的战策古(gǔ)籍,并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书,传说兵书(shū)可现(xiàn)三千(qiān)兵士,可多番研究仍(réng)未能探其(qí)奥(ào)妙。直到一名侍女无意(yì)中发现(xiàn)他装病之(zhī)事(shì),还(hái)将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪(zuì),欲(yù)以欺君叛乱之(zhī)名羁(jī)押司马氏数百族人,此(cǐ)刻司马懿(yì)守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马,将来者击溃。

他终于明白,一(yī)味的(de)隐忍(rěn)退让并不(bù)是解决所(suǒ)有问(wèn)题的法则,朝(cháo)野沉浮如逆(nì)水行舟,不进则退,有时候(hòu)适当反(fǎn)击、亮出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙(yá)才是威慑(shè)敌(dí)人的更(gèng)好办法,想清(qīng)楚这(zhè)一点的司马懿(yì)在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返朝堂,一改谦让隐(yǐn)忍的作(zuò)风,积极作(zuò)为、果敢杀伐,一(yī)时风头无两、权(quán)倾(qīng)朝野(yě)。他(tā)将政敌清洗(xǐ)*,玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违时,亦(yì)不可失时”,《易经》中“乘时顺变”的观(guān)念也影响了他,根据(jù)时情抓住机遇才能占(zhàn)据(jù)上(shàng)风(fēng)。为亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢了司马家能抓住(zhù)未来可(kě)能的时机,司(sī)马(mǎ)懿一方(fāng)面研究无(wú)字天书产生(shēng)书(shū)灵的原(yuán)因,希望能(néng)更大程度为己所(suǒ)用,另(lìng)一方面亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢严格培养后辈(bèi),将希望寄(jì)托于下一(yī)代(dài)人。

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