九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(j中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西īng)而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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