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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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