然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知(zhī)道表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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