夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初(chū)一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八(bā)、二十(shí)三、二十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等(děng)十(shí)日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历，十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因(yīn)果，地藏经十斋(zhāi)日念还(hái)是天(tiān)天念好(hǎo)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东(dōng)方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻(wén)天王也(yě)。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光(guāng)佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩(mó)醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日(rì)此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无(wú)量(liàng)寿。

　　)十(shí)八(bā)日此(cǐ)日(rì)四(sì)天王太子使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十(shí)三日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)察人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三(sān)十日此日四(sì)天王(wáng)使者下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度(dù)经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推(tuī)行十(shí)斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压(yā)力(lì)下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进入佛(fú)教经(jīng)典(diǎn),至少在中唐(táng)时期(qī)已被(bèi)信奉(fèng)者(zhě)归之于(yú)佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了(le)主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它(tā)的称谓,似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相(xiāng)出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹(wén)算起(qǐ)）到(dào)日至天(tiān)中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者(zhě)可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般(bān)佛门道场(chǎng)正常(cháng)作息，这段(duàn)时(shí)间基本上(shàng)有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持(chí)日(rì)中一食，即(jí)一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不(bù)食一般有早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过(guò)午斋的(de)这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中(zhōng)午一(yī)定(dìng)要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对我们日(rì)常生活(huó)讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生具(jù)体的事(shì)实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一(yī)年比一年多(duō)，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病(bìng)则容易(yì)好。

　　心是(shì)主宰，心理健(jiàn)康(kāng)则身体的健康很(hěn)容(róng)易得到。

　　只要(yào)一个(gè)月(yuè)中夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思有几天(tiān)修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十(shí)斋日真正的用意所(suǒ)在。

十斋日指(zhǐ)的(de)是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行持八斋(zhāi)戒的好日子，即农历(lì)每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三(sān)日、二十四日、二(èr)十八日、二十(shí)九(jiǔ)日、三(sān)十日。

　　六斋(zhāi)指每个(gè)月的初八日、十四日、十五日、二十三(sān)日(rì)、二十九日、三十日（小月二十(shí)八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月于此六日(rì)集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃(nǎi)于此(cǐ)六日受(shòu)持(chí)一(yī)日一夜八关斋(zhāi)戒，持斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者(zhě)。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态(tài)度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推(tuī)行(xíng)十斋日(rì)，以(yǐ)及民众修习实践的压(yā)力(lì)下，十斋(zhāi)日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典，至少在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十(shí)斋日(rì)的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日(rì)，在(zài)民众信(xìn)仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是(shì)不恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果(guǒ)，而它(tā)的称谓，似(shì)也应(yīng)以写本中用得较多(duō)的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每月(yuè)十(shí)斋日

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