1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚印还(hái)清晰可(kě)见，而(ér)此时，在地球上的阿姆斯(sī)特朗(lǎng)开启了另(lìng)一项危险而神秘(mì)的任务。他这次的目的地(dì)并不是38.4万千米之(zhī)外的(de)月球(qiú)，而是(shì)安第斯山(shān)脉的一片原始丛(cóng)林。

据说，在那里埋藏(cáng)着(zhe)一个(gè)足(zú)以颠覆人类历史的远古遗迹，未(wèi)知文明(míng)遗留的(de)秘密就藏在那里(lǐ)。

在厄瓜多尔境(jìng)内(nèi)的(de)亚马逊原(yuán)始(shǐ)森林(lín)当中，有着超过1000个巨大神(shén)秘的洞穴(xué)系统，其中位(wèi)于安第斯山(shān)脉东(dōng)坡的塔约斯洞(dòng)穴，被当地的(de)土著部落舒尔人严格把守了(le)上千年，相传这里可能隐藏着关于人类(lèi)起源的最大(dà)秘(mì)密(mì)，一座失落的金属图书馆中隐藏(cáng)着，起源于另一个世界的科技信息，这些(xiē)信息如果可(kě)以被破(pò)解，足以彻底改变人类的未(wèi)来(lái)。但是这个传说(shuō)背后的故事，为什么(me)会让阿姆斯(sī)特朗(lǎng)这样伟(wěi)大的宇(yǔ)航员(yuán)相信(xìn)，而且要亲(qīn)自前往探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号(hào)载(zài)着(zhe)阿波罗11号飞船从美国(guó)肯(kěn)尼迪航天中心点火升空，开启了人类首次登(dēng)月(yuè)的太空征(zhēng)程。全(quán)世界几(jǐ)乎(hū)有电视的家(jiā)庭全都(dōu)观看了登月直播，总(zǒng)人数超过了(le)5亿。

在直播的(de)过程当中，突(tū)然发生(shēng)了长(zhǎng)达两分钟的(de)信号中(zhōng)断(duàn)。至今为止，美(měi)国宇航(háng)局并没有对(duì)此给出明确的答复(fù)，只是说，因为月(yuè)球上阿波罗11号所发出(chū)的信号需(xū)要在澳大利亚的接(jiē)收站中转到美国(guó)，然(rán)后再(zài)转播给(gěi)全世(shì)界，所以偶尔出现中断是正常现象(xiàng)。但是这样的解释很难令民众信服。且不说(shuō)信号从月(yuè)球到地(dì)球(qiú)的传输只需要1.2秒，即便是人工(gōng)传播操作需(xū)要时(shí)间，那(nà)也(yě)只(zhǐ)会(huì)是产生信号的延迟而非(fēi)中断，所以多(duō)数人认为其中必(bì)定另有原因。

有(yǒu)人推(tuī)测信号的中(zhōng)断是因为阿姆斯(sī)特朗在(zài)登月的(de)过程中(zhōng)看到(dào)了超(chāo)出他认知的景象。随后，一份神(shén)秘的通话记(jì)录开始流传，记录中(zhōng)显示，当时的宇航(háng)员们(men)看到了不属于(yú)地(dì)球的未知物体(tǐ)，接着全球转播信号中(zhōng)断。

据说，在月球(qiú)上(shàng)的阿(ā)姆斯特朗将通讯频道(dào)切换(huàn)到(dào)了医(yī)务(wù)人员，并向其转述了当时看到的一(yī)切(qiè)。当(dāng)时月(yuè)球上的三名宇航员惊愕地(dì)看到了在(zài)一个环形山的边缘，一艘(sōu)巨大的宇宙飞船停在(zài)那里。

宇航员们断定它并(bìng)不属于(yú)地球，因(yīn)为(wèi)它比阿波罗11号(hào)大得多，看上去也要先(xiān)进得多。这显然是一个让人(rén)难以置信的都市传说。最(zuì)终，这些相关的报道并没有得(dé)到美(měi)国航(háng)天局的(de)证(zhèng)实。

阿姆斯(sī)特朗完成了登月任(rèn)务，回到(dào)地(dì)球之(zhī)后，虽然(rán)和另(lìng)外(wài)的两位宇(yǔ)航员成了万众瞩目的英雄，可(kě)是这些凯旋的(de)英雄(xióng)们在发布会的大厅里不但没有表现(xiàn)出应有的喜悦(yuè)，反而显(xiǎn)得(dé)心(xīn)事重重。

特别是阿姆(mǔ)斯特朗对登月的(de)过(guò)程只字(zì)不(bù)提(tí)，却和记者聊起了上帝。随后他也从一位无神(shén)论者变成了虔诚的宗教徒，而且开始对外星文明产生了极大(dà)的兴趣(qù)。

而阿姆斯(sī)特朗决定加(jiā)入(rù)寻找(zhǎo)失落文明的探险(xiǎn)队伍当(dāng)中(zhōng)，是因为他了解到(dào)了(le)一位(wèi)意大利神父(fù)的故事(shì)，这个(gè)故事(shì)要从100年前的梵蒂冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇(bì)护11世登基之(zhī)后(hòu)，命令(lìng)被分配(pèi)到世(shì)界各(gè)地的笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花传教士，去(qù)收集(jí)各个地区一(yī)些稀奇古怪的文物和艺术品(pǐn)，计划(huà)要在1925年(nián)举办一场国(guó)际性的大型展览，意在展示天主教会对世(shì)界(jiè)各国人民(mín)文化和艺术的尊重。

意大利(lì)籍的神父卡洛斯(sī)克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了(le)教皇的命令之(zhī)后，就在1923年来到了厄(è)瓜(guā)多尔，后(hòu)来搬到了一个(gè)叫做昆卡的小城里，一边传教一边(biān)为国际展览获取(qǔ)信息。由(yóu)于当时昆卡的各项基础设施相(xiāng)对落后，克里(lǐ)斯皮(pí)神父就决定(dìng)留在当地帮助这(zhè)些当地的居民。

于是，神父在这里进行丰(fēng)富的宣教活动(dòng)，同时还组织教会往(wǎng)当地(dì)输送(sòng)民生的必(bì)需品，并且和(hé)他的父亲一起用了10年的时间(jiān)建立了一所(suǒ)农业学校和一所研(yán)究机构，这让(ràng)当地(dì)的土著们，也就是我们开始(shǐ)所说的舒尔(ěr)人，对他充(chōng)满(mǎn)了感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔人也开(kāi)始送给他一(yī)些(xiē)礼物作为(wèi)回馈。有(yǒu)一天，他收到了一(yī)块非常(cháng)特别的金属板(bǎn)，金属板上刻着一(yī)座金字塔，两(liǎng)边刻(kè)有大象、猫(māo)、蕨(jué)类植物以及蛇的(de)图案，在金字塔的基座上还有象征(zhēng)着太阳和行星的符号。

克雷斯(sī)皮神(shén)父(fù)本(běn)身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板(bǎn)立刻引起了他的(de)注意。神父好奇地去追问舒尔人这(zhè)些物(wù)品的来历，结(jié)果土著人的回答让他大吃一惊。

舒(shū)尔(ěr)人告诉他(tā)，这(zhè)些物(wù)品来(lái)自一个地(dì)下的洞穴当中。渐渐(jiàn)地，神父收到的工(gōng)艺品越来越多(duō)，其中(zhōng)很多都非常奇怪，并且具(jù)有年代(dài)感。于是神父小心(xīn)翼翼(yì)地(dì)将这些文物妥(tuǒ)善(shàn)保管。这些物品被存(cún)放(fàng)在了学校里，装(zhuāng)满了整整三个(gè)大房间(jiān)，从(cóng)印加陶器到石(shí)板(bǎn)，从金属面板到宝座，连克雷斯皮神父自己(jǐ)也不(bù)知(zhī)道究竟有多少东(dōng)西(xī)。他也并(bìng)没有对其进(jìn)行过分类，但是这些文物可(kě)以(yǐ)根据时间(jiān)分(fēn)成三个种类。

第一种主要是现代(dài)的(de)物品，以仿制品居多，里面有模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当地(dì)的土著模仿基督教传统精神(shén)所仿造的物(wù)品，以及一些16到19世纪的旧物(wù)件(jiàn)。

第二种类的物品最多，主要是哥伦布时(shí)期前的各(gè)种文(wén)化的产物。这些(xiē)出土文(wén)物是当地人(rén)在他们的田野里或者是未经授权(quán)的挖掘(jué)过程中所发现的，几乎包含着厄瓜多尔(ěr)所有美洲原住民(mín)文(wén)化的陶器。

而第三(sān)种(zhǒng)类(lèi)的物品则最为神秘，它(tā)主要由铜、铜合(hé)金以及纯金(jīn)制(zhì)成，它们大多数是通(tōng)过打包(bāo)金属板形成的，上面刻有(yǒu)铭(míng)文和神秘的符号，其中有些可以用苏(sū)美(měi)尔语言(yán)进行解读(dú)，也(yě)有一些接(jiē)近古埃及(jí)的文字，类似这样的金属版克雷(léi)斯皮神父(fù)收集了100多块。

更神奇的(de)是，其中(zhōng)一块神秘的金属板(bǎn)还具有形(xíng)状记忆功能，在发(fā)生巨大的(de)形变之后，能够在一小时之内(nèi)恢(huī)复(fù)到原(yuán)来的形(xíng)状，这让(ràng)人不禁联想到了罗(luó)斯威(wēi)尔事件当中坠(zhuì)毁的不明物体所使(shǐ)用的特(tè)殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样具有类(lèi)似(shì)的功(gōng)能，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人认为它们之(zhī)间似乎存在着某种神秘的联(lián)系。

后来，梵蒂(dì)冈(gāng)教廷出资，威克雷斯皮神父在当地建立起(qǐ)了一(yī)间卡洛斯克雷(léi)斯皮博物馆，专(zhuān)门用来展览和收(shōu)藏这(zhè)些神秘的文物(wù)。

1962年7月19日晚(wǎn)，此(cǐ)时(shí)的博物馆(guǎn)才刚刚建(jiàn)成没(méi)有多久，就突然发生了一场(chǎng)诡异的大(dà)火，这场大火把所(suǒ)有的文物烧(shāo)得一干二净，显然(rán)在(zài)今(jīn)天看(kàn)来，这(zhè)是(shì)一件不(bù)可思议的(de)事(shì)情。文物当中(zhōng)有着极(jí)耐(nài)高温的陶艺品，有各种熔点极高的(de)金属板，所以(yǐ)外界(jiè)认为最符合(hé)逻辑的解(jiě)释是(shì)，这些文物极可能在大火(huǒ)之(zhī)前就已经被洗劫一(yī)空了，而大(dà)火只是抹去掠夺(duó)痕(hén)迹的一场(chǎng)事(shì)故。有人认(rèn)为幕后操作这一切(qiè)的(de)正是(shì)当时的天主教徒，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈城，并(bìng)存放(fàng)在(zài)了梵蒂冈机(jī)密档案(àn)馆当中。

关于这座列入世界十大禁(jìn)地(dì)之一的神秘(mì)档(dàng)案馆，但这个(gè)论点因为缺(quē)少可靠(kào)的证据支撑(chēng)，所(suǒ)以(yǐ)最终成了一个(gè)人尽(jǐn)皆知的都市(shì)传说。在这场大火之后(hòu)，当地的土著人仍会时不时(shí)地去洞(dòng)穴里探险，尽管克(kè)里斯皮神父后来又收到(dào)了一些物品，但(dàn)是有了前车之鉴，他拒(jù)绝重建博(bó)物馆。

1965年(nián)，他把(bǎ)这个消息告诉了阿根廷(tíng)的探险家莫里茨(cí)。得知了这个消息之后，莫里(lǐ)茨在当地一个神秘向(xiàng)导的带(dài)领之下进入了(le)洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后，先(xiān)是经过(guò)了一条狭窄的过道，然后通过绳索垂直下降到70层(céng)楼(lóu)的(de)深度，并到(dào)达了(le)一条(tiáo)狭长的(de)地道(dào)当中，里面藏着史(shǐ)无前(qián)例(lì)的奇珍(zhēn)异宝以(yǐ)及不计其数，由金属制成的书(shū)籍。这些书籍大部分由(yóu)一种不起眼的(de)金属片(piàn)制成，其中最引人注目的是当地民族古老(lǎo)传说当中的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几(jǐ)公分厚，页数大约有3000多页，书页的尺寸是96乘(chéng)以48厘(lí)米(mǐ)，每页除了印着精美的文字，还盖着(zhe)古怪(guài)的印章。这些文字看上去好(hǎo)像是(shì)被机(jī)器碾碎(suì)了一样，并不属于现在(zài)人类已知的任何(hé)一种(zhǒng)语言。除(chú)了这(zhè)本(běn)黄金书以(yǐ)外(wài)，地洞里还有很多黄金(jīn)制(zhì)成的薄板，并且都有文字时刻(kè)在上面。

几年后，在莫里茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进入(rù)隧道当中，并出版了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描(miáo)述了地(dì)道的雄伟和神奇，地下深处被人为加(jiā)工得平整(zhěng)的大厅，面(miàn)积超过2万多平方(fāng)米(mǐ)，地道内的(de)通道墙壁(bì)光滑，时窄(zhǎi)时宽，顶部被人为加工得非常(cháng)平整，宽阔笔直的过道和墙体以及精(jīng)美的巨大(dà)石门，让这位以(yǐ)大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng)而(ér)闻名的作家惊呆了(le)。

大殿内还有很多(duō)用纯(chún)金(jīn)制(zhì)成的(de)动物模(mó)型，以及很(hěn)多不属于那个时(shí)代(dài)文明的物品，因此他深信不疑地认为(wèi)这(zhè)将是人类(lèi)最(zuì)大的谜团。

虽然没(méi)有任何(hé)的照片和实物证据，一个淘金探(tàn)险家(jiā)和非(fēi)主流畅销书(shū)作家(jiā)的说辞似乎也(yě)没有太大的可信度，但很(hěn)多人认为，即(jí)便以(yǐ)上的故事只有(yǒu笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)1%的可能是真实(shí)的，人类依然得去(qù)探(tàn)寻(xún)真(zhēn)相。于(yú)是，阿姆斯特(tè)朗开始着手调(diào)查这个(gè)传说的真(zhēn)实性，并联合荷兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了(le)有(yǒu)史以(yǐ)来规模最大(dà)、成本最高(gāo)的洞穴探险(xiǎn)之(zhī)一，“探险亚马(mǎ)逊(xùn)”。

1976年，英国和厄瓜多尔的(de)军事人员(yuán)、各个领域的(de)专家(jiā)、大学机构、摄制(zhì)组(zǔ)共计100多(duō)人(rén)集结在了(le)致命的亚马逊丛林(lín)。探险队发现了巨(jù)大深渊中的(de)黑色虚空地带。

当(dāng)他们进入洞穴之后，阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗和霍尔被惊呆了，他们穿(chuān)过了一个又一个教堂般巨(jù)大的空(kōng)间，四(sì)周有着很多垂直的墙壁以及(jí)直角的转角(jiǎo)，看起来似乎并不是自然形(xíng)成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到洞穴深处时(shí)，虽然没有(yǒu)发现任何金属的书籍(jí)和黄金的(de)动物，但是却有了一个让人(rén)毛骨悚(sǒng)然的(de)发(fā)现(xiàn)。

探险队抵达到了(le)古老的墓室(shì)，经过(guò)对里面一具坐着的骨架进行(xíng)分(fēn)析(xī)，这具骸骨来源于公(gōng)元前1500年，比图坦卡蒙法老还(hái)要早上200年(nián)。在那个古老的时代，厄瓜(guā)多尔是当时整(zhěng)个美洲最(zuì)发(fā)达的地区，可能(néng)也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个(gè)原因，坟墓的(de)设计非常地巧(qiǎo)妙。虽然它隐藏(cáng)在(zài)深不可测的洞穴深(shēn)处，但是在夏至的(de)时候，阳光会从洞(dòng)口射(shè)进(jìn)来，直接照耀在这(zhè)座坟墓之上(shàng)，所(suǒ)以研究人(rén)员(yuán)认(rèn)为这座坟墓的放(fàng)置(zhì)设(shè)计充满了宇宙(zhòu)学的(de)元素。遗憾(hàn)的是，里面并没有发(fā)现(xiàn)任何(hé)的金属物品(pǐn)。

接着，在沿着(zhe)隧道(dào)进行了数英里的艰(jiān)难探险之后，探险队到(dào)达(dá)了(le)一(yī)个无法继续前进的区域，被迫折返了回来。

尽管这次(cì)探险发(fā)现(xiàn)洞穴(xué)的某些物理特征确实(shí)与莫(mò)里茨的描述相近，并且(qiě)也发(fā)现了(le)一些具有动(dòng)物(wù)学、植物学和(hé)考(kǎo)古意义(yì)的(de)物(wù)品，但是传说中的金(jīn)属图(tú)书馆并没有被找(zhǎo)到(dào)。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探险队(duì)调查了(le)错误(wù)的(de)洞(dòng)穴，并非真正的金属图书馆遗迹所在(zài)。

莫里(lǐ)茨还以(yǐ)自己不相信(xìn)外国研(yán)究者为由，不愿意透(tòu)露“洞穴的(de)真实位置”，甚(shèn)至不会提(tí)供(gōng)任何实物的证据和金属书(shū)的图(tú)片。随后(hòu)，斯坦利霍尔(ěr)恢复到了正(zhèng)常的工作中，但他始终坚(jiān)信(xìn)这(zhè)是一个人(rén)类(lèi)未知的文明(míng)所留下的(de)遗迹，想要(yào)破解人类起源的奥(ào)秘，就(jiù)必(bì)须要找到传(chuán)说中的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里(lǐ)茨去世，斯坦利霍尔依然没有获得任何有效的信息，但是(shì)他却偶然在莫里茨(cí)的探险手稿(gǎo)当中发(fā)现了一个名字，贾拉米洛。

这个人就是莫(mò)里(lǐ)茨当(dāng)年探访遗迹的向导，是(shì)另一个声称(chēng)亲自(zì)造访过金属图书馆的关键(jiàn)人(rén)物。贾拉米(mǐ)洛是(shì)厄(è)瓜多尔当地的(de)居民，他的叔叔因为(wèi)与书尔人建立(lì)了非(fēi)常好的友谊，曾经在(zài)舒尔人的带领之下参(cān)观(guān)了他们守护千年(nián)的秘密地点。

1946年，只有17岁的贾拉米洛(luò)在他的叔叔带领下(xià)进(jìn)入了这个(gè)地方，并在(zài)之后至少还光临过(guò)“金属(shǔ)图书馆(guǎn)”一(yī)次(cì)。

在他(tā)的描述当中，图书馆里陈列着数千本大型的金(jīn)属书籍，每一本都至(zhì)少有大(dà)约18KG重，上(shàng)面时(shí)刻着神(shén)秘的未知文字和符号。除了放置(zhì)金属图书的地方(fāng)，还(hái)有第二个图书(shū)馆，里(lǐ)面收藏着一些(xiē)坚硬(yìng)光滑的“半透明平板”。

几经辗转，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔(ěr)终于联(lián)系到了(le)贾拉米(mǐ)洛，两(liǎng)个人成了朋(péng)友，并(bìng)决(jué)定联手(shǒu)再一次筹划对金属图书馆的探访(fǎng)之(zhī)旅。

贾(jiǎ)拉(lā)米洛(luò)告诉斯坦(tǎn)利(lì)霍尔，通往真正(zhèng)的金(jīn)属图(tú)书馆遗迹的入口(kǒu)，是在洞穴(xué)当中(zhōng)一条河流(liú)的下方。

斯坦利霍尔(ěr)开始联(lián)络相关国家的大(dà)使，请求各大科(kē)学团体的帮(bāng)助，并在1997年(nián)借由一(yī)次重(zhòng)要的(de)人类学大(dà)会来(lái)宣传(chuán)他的(de)探险之旅。有6位人(rén)类学家(jiā)对其产生了极大的兴趣并与之会面。尽管(guǎn)在筹划的过程当中遭遇了厄瓜多尔的政(zhèng)变等不利因素(sù)，探险计(jì)划(huà)依然在持(chí)续地推进(jìn)当中。

然而，在1998年(nián)5月的一天，霍(huò)尔(ěr)接到(dào)了一个噩耗，唯一直到遗迹(jì)入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至此，最可(kě)能(néng)接近真相的一次探(tàn)险被(bèi)迫终止(zhǐ)了，传说中的“金属图书馆”是否存在依然成谜(mí)。

可身为(wèi)地(dì)球上最著名的(de)宇航员，阿姆斯特朗为什(shén)么会参加那次探(tàn)险呢？

很(hěn)多人问过，阿姆斯特朗从月球回来之后，为何(hé)突然对外(wài)星(xīng)文明产生浓厚的(de)兴趣，是不是因(yīn)为他亲身接触的(de)经(jīng)历所(suǒ)触发(fā)的(de)兴趣(qù)？

但(dàn)由于有(yǒu)NASA的经历，阿姆斯特朗日常的言行遭到(dào)了严格的管(guǎn)控，所(suǒ)以人们无法得到他的正面(miàn)回答。

然而在1994年，阿姆斯(sī)特朗在白(bái)宫接受了采访，在这(zhè)次采访(fǎng)当中，他多次欲(yù)言又止(zhǐ)，但(dàn)还是(shì)说了(le)以下耐(nài)人(rén)寻味的(de)话(huà)：我们(men)只(zhǐ)是完成(chéng)了一个开始，我们给你(nǐ)们留下了很多未完成的使命，有(yǒu)一些伟大的想法并没(méi)有(yǒu)被发(fā)现，只有那些可以去除真理保(bǎo)护层的(de)人能够获(huò)得突破。

有人认为阿姆斯特朗所说(shuō)的保(bǎo)护(hù)层是指官方对公众(zhòng)的隐(yǐn)瞒，暗示有很多(duō)民众无法(fǎ)获知的信息(xī)被官方完全地隐(yǐn)藏了起来，也(yě)有人认为(wèi)他(tā)所(suǒ)说的“层(céng)”是(shì)指另一个维度的开(kāi)启方式，也是他后半生一直所要寻找的答案(àn)，这也就是他要探索金属图书馆的深层(céng)原因(yīn)。

遗憾的(de)是，这一(yī)个笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花谜(mí)团随着“金属图书馆”探(tàn)险计划的终止，最(zuì)终也只能搁浅，成了一(yī)个令人(rén)遗憾的未解之(zhī)谜。阿(ā)姆斯特(tè)朗在登月“断联”的两分钟(zhōng)真的有意(yì)外(wài)经历吗？黄(huáng)金图书馆真的存在吗？喜(xǐ)欢请记(jì)得点赞，你(nǐ)的(de)支持是我的动力！

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