什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái) 举例说明，什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀文化(huà)，什(shén)么叫人文关(guān)怀什(shén)么(me)叫终极关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(j姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她iàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她