高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光dà)街小巷比比皆是(shì)。

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