赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归冀g是河北哪里的车牌故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而冀g是河北哪里的车牌言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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