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其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言(yán)为主的语录(lù)体散(sàn)文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功(gōng)利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代(dài)传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理道德厦门是几线城市呢(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处(chù)的一种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真(zhēn)和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的(de)社(shè)会关系与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担(dān)心(xīn)而出问题的(de)人，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚(jù)集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú m厦门是几线城市呢ò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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