相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么以(yǐ)及相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义分别是什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什么，相委而去的委(wěi)的古今异义，相委而去的委在古(gǔ)文中的(de)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jī描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句n)义描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句h3>

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句>

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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