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非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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