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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 孙悟空真实存在过吗

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  1、孙悟空真实是存在(zà反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系i)过的。

  2、一直以反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系来,以为《西(xī)游记》中的人(rén)物除(chú)唐太宗(zōng)、玄奘和尚等人反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系以外,其他的(de)都是虚(xū)构(gòu)出来的。不过(guò),在(zài)1997年的一个考古发现,不由得(dé)让人(rén)怀疑虚拟人物中的孙悟空的(de)确存在。1997年的一天,考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)福建顺昌县地区的一座占地面积(jī)约为20平米(mǐ)的庙宇中(zhōng)发(fā)现一座合葬墓(mù),据当地的地方志、墓志铭和碳素检测佐(zuǒ)证,这应该是明朝时期才有的。

  3、让发(fā)现者(zhě)感到很惊讶的是(shì),墓碑上的墓主人(rén)名称相(xiāng)当吸引(yǐn)人,分别为(wèi)齐天大圣(shèng)和通天大(dà)圣。两个墓碑的(de)长度均不过(guò)两米、宽度均不过一米,但上面的花(huā)纹极其(qí)精细,犹如天工开物,不免让人肃然起敬。那么,里面真的躺着孙(sūn)悟空(kōng)吗?最早记载有(yǒu)孙悟空的是元代杨景贤(xián)原著(zhù)的(de)《西游记》。书(shū)中认为,齐天大圣共有5个兄弟姐妹(mèi),他们分别是骊山老母、齐天大(dà)圣(shèng)、通(tōng)天大圣(孙悟空自称)、巫枝(zhī)祇圣母和耍(shuǎ)耍(shuǎ)三郎。

  4、能证明孙悟空(kōng)身份的,只有金箍棒最为可(kě)信,其他(tā)的极(jí)有可(kě)能是(shì)杜(dù)撰或者是“衣(yī)冠冢(zhǒng)”。当(dāng)然,在不同(tóng)版本中的孙悟空是不(bù)一(yī)样(yàng)的,所(suǒ)以身份值得(dé)让人怀疑,加之背标上虚构(gòu)人物的标签,让人很难相信他存在。能够说明一点是明代(dài)作(zuò)者吴承恩的(de)孙悟空形象,灵感(gǎn)大多来(lái)源于杨景贤的作品。他所塑造的齐天(tiān)大圣不是通天大(dà)圣的(de)二弟,而是集合五兄弟姐妹能力于一身(shēn)的新(xīn)圣,是上能够“大闹天宫(gōng)”、下可以“直捣地狱”的拥有72变的泼猴。所以(yǐ),所发现的齐天大圣和通天大圣(shèng)墓(mù)穴是来自(zì)杨景贤(xián)的作品中的神话形象(xiàng),而(ér)不是明朝时期才(cái)诞生的孙(sūn)悟(wù)空墓穴。至此答(dá)案已经很明了(le),此(cǐ)孙悟空非彼孙悟(wù)空(kōng)。

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