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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司马(mǎ)懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新(xīn)后(hòu)的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝后(hòu)，司马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人(rén)为独揽大权、散(sàn)播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿(yì)只能装病在(zài)家暂避风头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情势(s语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么hì)下，为了(le)保全司(sī)马(mǎ)家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人的(de)再三压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍的人(rén)生(shēng)观(guān)产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言(yán)并(bìng)不会因此而消退，也许随(suí)时会被激发而(ér)威(wēi)胁到整个家(jiā)族(zú)的(de)存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免被(bèi)抓住(zhù)把柄(bǐng)，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不(bù)再(zài)有用，自(zì)己(jǐ)必须变得更强大。他开始如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可(kě)多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现他装病之事，还(hái)将隐约(yuē)偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死士”之(zhī)事告(gào)密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押(yā)司(sī)马氏数百族(zú)人(rén)，此刻(kè)司(sī)马懿(yì)守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒(xǐng)了无(wú)字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终于明白，一味的隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题(tí)的(de)法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑(shè)敌人的更好办法，想清(qīng)楚这(zhè)一点的(de)司(sī)马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返朝堂，一(yī)改(gǎi)谦让隐忍(rěn)的作(zuò)风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢(gǎn)杀(shā)伐，一时(shí)风头无两(liǎng)、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据上风。为(wèi)了司马家(jiā)能抓住未来可能(néng)的时机，司马(mǎ)懿一方面研(yán)究无(wú)字天书(shū)产生书灵的原因，希望(wàng)能(néng)更大程度为己所(suǒ)用，另(lìng)一方(fāng)面严格培养后(hòu)辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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