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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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